TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:32:32 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 728《諸法集要經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 728《chư pháp tập yếu Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 諸法集要經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 chư pháp tập yếu Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 諸法集要經卷第十 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ thập 　　　　觀無畏尊者集 　　　　quán vô úy Tôn-Giả tập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　生天品第三十二 　　sanh thiên phẩm đệ tam thập nhị 　若人修眾善　　清淨心質直 　nhược/nhã nhân tu chúng thiện 　　thanh tịnh tâm chất trực 　當得生天中　　牟尼之所說 　đương đắc sanh thiên trung 　　Mâu Ni chi sở thuyết 　樂布施愛語　　慈心常相應 　lạc/nhạc bố thí ái ngữ 　　từ tâm thường tướng ứng 　護念諸眾生　　此因為真實 　hộ niệm chư chúng sanh 　　thử nhân vi/vì/vị chân thật 　由彼心清淨　　為白法依止 　do bỉ tâm thanh tịnh 　　vi ạch pháp y chỉ 　受天中快樂　　身出於光明 　thọ/thụ Thiên trung khoái lạc 　　thân xuất ư quang minh 　是光明最勝　　相續而不絕 　thị quang minh tối thắng 　　tướng tục nhi bất tuyệt 　如世有燈明　　不墮諸險難 　như thế hữu đăng minh 　　bất đọa chư hiểm nạn/nan 　若人心清淨　　如摩尼無垢 　nhược/nhã nhân tâm thanh tịnh 　　như ma-ni vô cấu 　平等常謙和　　得生於諸天 　bình đẳng thường khiêm hòa 　　đắc sanh ư chư Thiên 　若心善調伏　　持戒修諸定 　nhược/nhã tâm thiện điều phục 　　trì giới tu chư định 　清淨如真金　　得生於諸天 　thanh tịnh như chân kim 　　đắc sanh ư chư Thiên 　於一切有情　　心常生憐愍 　ư nhất thiết hữu tình 　　tâm thường sanh liên mẫn 　不造殺生罪　　得生於諸天 　bất tạo sát sanh tội 　　đắc sanh ư chư Thiên 　處世身光潔　　不染諸罪法 　xứ/xử thế thân quang khiết 　　bất nhiễm chư tội Pháp 　離一切損害　　得生於諸天 　ly nhất thiết tổn hại 　　đắc sanh ư chư Thiên 　見欲境如毒　　視金寶如草 　kiến dục cảnh như độc 　　thị kim bảo như thảo 　離貪欲過患　　得生於諸天 　ly tham dục quá hoạn 　　đắc sanh ư chư Thiên 　若人離貪欲　　心不為境牽 　nhược/nhã nhân ly tham dục 　　tâm bất vi/vì/vị cảnh khiên 　脫怖畏險難　　得生於諸天 　thoát bố úy hiểm nạn/nan 　　đắc sanh ư chư Thiên 　遠親眷朋屬　　彼互相纏縛 　viễn thân quyến bằng chúc 　　bỉ hỗ tương triền phược 　單己而修行　　得生於諸天 　đan kỷ nhi tu hành 　　đắc sanh ư chư Thiên 　具足殊勝行　　安住於淨慧 　cụ túc thù thắng hạnh/hành/hàng 　　an trụ ư tịnh tuệ 　善降伏貪欲　　得生於諸天 　thiện hàng phục tham dục 　　đắc sanh ư chư Thiên 　三業離毀犯　　樂修諸禪定 　tam nghiệp ly hủy phạm 　　lạc/nhạc tu chư Thiền định 　為眾所稱讚　　得生於諸天 　vi/vì/vị chúng sở xưng tán 　　đắc sanh ư chư Thiên 　棄背惡知識　　遠離愛毒箭 　khí bối ác tri thức 　　viễn ly ái độc tiễn 　不為女索縛　　得生於諸天 　bất vi/vì/vị nữ tác/sách phược 　　đắc sanh ư chư Thiên 　善離彼愛纏　　如劍斷朽索 　thiện ly bỉ ái triền 　　như kiếm đoạn hủ tác/sách 　安隱離諸怖　　得生於諸天 　an ổn ly chư bố/phố 　　đắc sanh ư chư Thiên 　慧力極堅勇　　常專求正法 　tuệ lực cực kiên dũng 　　thường chuyên cầu chánh pháp 　修施戒禪定　　得生於諸天 　tu thí giới Thiền định 　　đắc sanh ư chư Thiên 　又彼諸眾生　　廣修其善行 　hựu bỉ chư chúng sanh 　　quảng tu kỳ thiện hạnh/hành/hàng 　感果生天中　　諸天常恭敬 　cảm quả sanh thiên trung 　　chư Thiên thường cung kính 　人作善生天　　天修福為人 　nhân tác thiện sanh Thiên 　　Thiên tu phước vi/vì/vị nhân 　常依於正法　　互相有力能 　thường y ư chánh pháp 　　hỗ tương hữu lực năng 　或從天退沒　　或餘趣生天 　hoặc tùng Thiên thoái một 　　hoặc dư thú sanh thiên 　若離彼善業　　則趣三惡道 　nhược/nhã ly bỉ thiện nghiệp 　　tức thú tam ác đạo 　諸寂靜善法　　為樂之因本 　chư tịch tĩnh thiện Pháp 　　vi/vì/vị lạc/nhạc chi nhân bổn 　乃至於夢中　　不應捨善法 　nãi chí ư mộng trung 　　bất ưng xả thiện Pháp 　善法滅非法　　真實摧虛妄 　thiện pháp diệt phi pháp 　　chân thật tồi hư vọng 　諸天降非天　　智慧破愚鈍 　chư Thiên hàng phi thiên 　　trí tuệ phá ngu độn 　善法為階梯　　智者能昇蹈 　thiện Pháp vi/vì/vị giai thê 　　trí giả năng thăng đạo 　往趣諸天中　　受上妙快樂 　vãng thú chư Thiên trung 　　thọ/thụ thượng diệu khoái lạc 　謂身語七支　　不行殺盜等 　vị thân ngữ thất chi 　　bất hạnh/hành sát đạo đẳng 　此七能為梯　　得生於天界 　thử thất năng vi/vì/vị thê 　　đắc sanh ư Thiên giới 　由淨業嚴身　　光潔極可愛 　do tịnh nghiệp nghiêm thân 　　quang khiết cực khả ái 　猶如彼明燈　　從自身而發 　do như bỉ minh đăng 　　tùng tự thân nhi phát 　是故諸天人　　皆以戒為本 　thị cố chư Thiên Nhân 　　giai dĩ giới vi/vì/vị bổn 　常生適悅心　　受樂無窮極 　thường sanh Thích-duyệt tâm 　　thọ/thụ lạc/nhạc vô cùng cực 　諸天女侍衛　　如眾星拱月 　chư Thiên nữ thị vệ 　　như chúng tinh củng nguyệt 　遊戲於天中　　皆善因所得 　du hí ư Thiên trung 　　giai thiện nhân sở đắc 　隨所欲從心　　得已無減失 　tùy sở dục tùng tâm 　　đắc dĩ vô giảm thất 　彼樂常增長　　皆善因所得 　bỉ lạc/nhạc thường tăng trưởng 　　giai thiện nhân sở đắc 　善修布施行　　憐愍諸有情 　thiện tu bố thí hạnh/hành/hàng 　　liên mẫn chư hữu tình 　與慈心相應　　得生於天上 　dữ từ tâm tướng ứng 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　遠離殺生罪　　不害諸眾生 　viễn ly sát sanh tội 　　bất hại chư chúng sanh 　與善行相應　　得生於天上 　dữ thiện hạnh/hành/hàng tướng ứng 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　遠離不與取　　而樂行布施 　viễn ly bất dữ thủ 　　nhi lạc/nhạc hạnh/hành/hàng bố thí 　不悋惜少物　　得生於天上 　bất lẫn tích thiểu vật 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　棄捨欲邪行　　常依彼正道 　khí xả dục tà hành 　　thường y bỉ chánh đạo 　離垢心寂靜　　得生於天上 　ly cấu tâm tịch tĩnh 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　離飲酒過失　　意不生迷亂 　ly ẩm tửu quá thất 　　ý bất sanh mê loạn 　不為人輕笑　　得生於天上 　bất vi/vì/vị nhân khinh tiếu 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　諸天受快樂　　不應生放逸 　chư Thiên thọ/thụ khoái lạc 　　bất ưng sanh phóng dật 　當求寂靜樂　　彼則常安隱 　đương cầu tịch tĩnh lạc/nhạc 　　bỉ tức thường an ổn 　受天中妙欲　　及最勝宮殿 　thọ/thụ Thiên trung diệu dục 　　cập tối thắng cung điện 　念念即無常　　不久後當盡 　niệm niệm tức vô thường 　　bất cửu hậu đương tận 　彌盧極高勝　　善業能過彼 　di lô cực cao thắng 　　thiện nghiệp năng quá/qua bỉ 　乃至究竟天　　匪善何能詣 　nãi chí cứu cánh Thiên 　　phỉ thiện hà năng nghệ 　於欲境無厭　　天中更殊勝 　ư dục cảnh vô yếm 　　Thiên trung cánh thù thắng 　由愛轉增長　　何由得寂靜 　do ái chuyển tăng trưởng 　　hà do đắc tịch tĩnh 　諸天由愛故　　著樂無休息 　chư Thiên do ái cố 　　trước/trứ lạc/nhạc vô hưu tức 　常為愛火燒　　於樂何能得 　thường vi/vì/vị ái hỏa thiêu 　　ư lạc/nhạc hà năng đắc 　作善有三品　　三類為三因 　tác thiện hữu tam phẩm 　　tam loại vi/vì/vị tam nhân 　三有三現行　　三業感三果 　tam hữu tam hiện hành 　　tam nghiệp cảm tam quả 　由汝樂善法　　修施忍不害 　do nhữ lạc/nhạc thiện Pháp 　　tu thí nhẫn bất hại 　真實行相應　　得生於天上 　chân thật hạnh/hành/hàng tướng ứng 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　具足勝莊嚴　　花鬘寶纓絡 　cụ túc thắng trang nghiêm 　　hoa man bảo anh lạc 　受樂於天中　　皆由善業得 　thọ/thụ lạc/nhạc ư Thiên trung 　　giai do thiện nghiệp đắc 　又天中妙樂　　上中下差別 　hựu Thiên trung diệu lạc/nhạc 　　thượng trung hạ sái biệt 　如是三品因　　隨福果所現 　như thị tam phẩm nhân 　　tùy phước quả sở hiện 　隨修彼善行　　不失二種報 　tùy tu bỉ thiện hạnh/hành/hàng 　　bất thất nhị chủng báo 　或人或天中　　則受於快樂 　hoặc nhân hoặc Thiên trung 　　tức thọ/thụ ư khoái lạc 　汝昔修福業　　善護七支戒 　nhữ tích tu phước nghiệp 　　thiện hộ thất chi giới 　今來此天中　　自受其樂果 　kim lai thử Thiên trung 　　tự thọ kỳ lạc/nhạc quả 　有妙蓮花池　　生清涼香風 　hữu diệu liên hoa trì 　　sanh thanh lương hương phong 　珍妙樓閣中　　諸天共遊戲 　trân diệu lâu các trung 　　chư Thiên cọng du hí 　極殊妙金山　　琉璃為峰頂 　cực thù diệu kim sơn 　　lưu ly vi/vì/vị phong đảnh/đính 　寶樹多花果　　諸天共遊戲 　bảo thụ đa hoa quả 　　chư Thiên cọng du hí 　上妙劫波林　　枝葉悉滋茂 　thượng diệu kiếp ba lâm 　　chi diệp tất tư mậu 　清泉繞其中　　諸天共遊戲 　thanh tuyền nhiễu kỳ trung 　　chư Thiên cọng du hí 　復有七寶山　　河流四圍繞 　phục hưũ thất bảo sơn 　　hà lưu tứ vi nhiễu 　金沙布其底　　諸天共遊戲 　kim sa bố kỳ để 　　chư Thiên cọng du hí 　青蓮花妙香　　曼陀羅花林 　thanh liên hoa diệu hương 　　Mạn-đà-la hoa lâm 　眾鳥出妙音　　諸天共遊戲 　chúng điểu xuất Diệu-Âm 　　chư Thiên cọng du hí 　復有餘勝處　　皆眾寶林木 　phục hưũ dư thắng xứ 　　giai chúng Bảo lâm mộc 　宮殿寶莊嚴　　諸天共遊戲 　cung điện bảo trang nghiêm 　　chư Thiên cọng du hí 　微妙五音樂　　及最勝歌舞 　vi diệu ngũ âm lạc/nhạc 　　cập tối thắng ca vũ 　聞已咸適悅　　諸天共遊戲 　văn dĩ hàm Thích-duyệt 　　chư Thiên cọng du hí 　戒為其種子　　出生諸樂果 　giới vi/vì/vị kỳ chủng tử 　　xuất sanh chư lạc quả 　於上妙五欲　　隨心而受用 　ư thượng diệu ngũ dục 　　tùy tâm nhi thọ dụng 　諸天光明鬘　　殊勝淨無垢 　chư thiên quang minh man 　　thù thắng tịnh vô cấu 　乃至諸快樂　　皆善因所感 　nãi chí chư khoái lạc 　　giai thiện nhân sở cảm 　與諸天遊戲　　受無量快樂 　dữ chư Thiên du hí 　　thọ/thụ vô lượng khoái lạc 　如是快樂因　　此因非我作 　như thị khoái lạc nhân 　　thử nhân phi ngã tác 　最勝妙樓閣　　眾寶而莊嚴 　tối thắng diệu lâu các 　　chúng bảo nhi trang nghiêm 　由夙植善因　　得其中安住 　do túc thực thiện nhân 　　đắc kỳ trung an trụ 　受廣大五欲　　不生染著心 　thọ/thụ quảng đại ngũ dục 　　bất sanh nhiễm trước tâm 　由離三種縛　　為帝釋天王 　do ly tam chủng phược 　　vi/vì/vị đế thích Thiên Vương 　若人心質直　　修定除散亂 　nhược/nhã nhân tâm chất trực 　　tu định trừ tán loạn 　來生此天中　　自業為現證 　lai sanh thử Thiên trung 　　tự nghiệp vi/vì/vị hiện chứng 　廣修眾善業　　受樂常相續 　quảng tu chúng thiện nghiệp 　　thọ/thụ lạc/nhạc thường tướng tục 　悟昔所行因　　今來受斯果 　ngộ tích sở hạnh nhân 　　kim lai thọ/thụ tư quả 　此現生修善　　猶如植林木 　thử hiện sanh tu thiện 　　do như thực lâm mộc 　令相續滋榮　　是人為智者 　lệnh tướng tục tư vinh 　　thị nhân vi/vì/vị trí giả 　於在所生處　　作善或不善 　ư tại sở sanh xứ 　　tác thiện hoặc bất thiện 　各各如其因　　而受種種報 　các các như kỳ nhân 　　nhi thọ/thụ chủng chủng báo 　若人修善因　　得生於天中 　nhược/nhã nhân tu thiện nhân 　　đắc sanh ư Thiên trung 　造彼不善因　　當墮於地獄 　tạo bỉ bất thiện nhân 　　đương đọa ư địa ngục 　愚癡著欲人　　捨善作不善 　ngu si trước/trứ dục nhân 　　xả thiện tác bất thiện 　不怖命終時　　彼為自損壞 　bất bố mạng chung thời 　　bỉ vi/vì/vị tự tổn hoại 　善不善業報　　如種各滋長 　thiện bất thiện nghiệp báo 　　như chủng các tư trường/trưởng 　愚夫心著樂　　而未甞暫捨 　ngu phu tâm trước/trứ lạc/nhạc 　　nhi vị 甞tạm xả 　修三品善業　　觀身語七支 　tu tam phẩm thiện nghiệp 　　quán thân ngữ thất chi 　解脫彼三毒　　得生於天中 　giải thoát bỉ tam độc 　　đắc sanh ư Thiên trung 　於欲境不動　　亦不生讚美 　ư dục cảnh bất động 　　diệc bất sanh tán mỹ 　住離染清淨　　得生於天中 　trụ/trú ly nhiễm thanh tịnh 　　đắc sanh ư Thiên trung 　善修種種施　　治彼慳悋心 　thiện tu chủng chủng thí 　　trì bỉ xan lẫn tâm 　越諸苦難處　　得生於天中 　việt chư khổ nạn xứ/xử 　　đắc sanh ư Thiên trung 　不害眾生命　　而常生愛護 　bất hại chúng sanh mạng 　　nhi thường sanh ái hộ 　住寂靜慈心　　得生於天中 　trụ/trú tịch tĩnh từ tâm 　　đắc sanh ư Thiên trung 　遠離不與取　　其心如熾火 　viễn ly bất dữ thủ 　　kỳ tâm như sí hỏa 　安住正思惟　　得生於天中 　an trụ chánh tư duy 　　đắc sanh ư Thiên trung 　不染欲淤泥　　見他色如母 　bất nhiễm dục ứ nê 　　kiến tha sắc như mẫu 　以慧善觀察　　得生於天中 　dĩ tuệ thiện quan sát 　　đắc sanh ư Thiên trung 　自心懷獄火　　從舌薪發起 　tự tâm hoài ngục hỏa 　　tùng thiệt tân phát khởi 　斯由說妄言　　離此生天中 　tư do thuyết vọng ngôn 　　ly thử sanh Thiên trung 　由舌無真實　　指虛而談有 　do thiệt vô chân thật 　　chỉ hư nhi đàm hữu 　離詭飾言詞　　得生於天中 　ly quỷ sức ngôn từ 　　đắc sanh ư Thiên trung 　常遠彼兩舌　　慈心相愛敬 　thường viễn bỉ lưỡng thiệt 　　từ tâm tướng ái kính 　不說離間語　　得生於天中 　bất thuyết ly gian ngữ 　　đắc sanh ư Thiên trung 　惡語如刀杖　　智者當遠離 　ác ngữ như đao trượng 　　trí giả đương viễn ly 　常出美妙言　　得生於天中 　thường xuất mỹ diệu ngôn 　　đắc sanh ư Thiên trung 　善護斯七戒　　則能生諸天 　thiện hộ tư thất giới 　　tức năng sanh chư Thiên 　智者當了知　　此諸佛所說 　trí giả đương liễu tri 　　thử chư Phật sở thuyết 　以眾善莊嚴　　得生於天上 　dĩ chúng thiện trang nghiêm 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　若廢昔修行　　彼則生後悔 　nhược/nhã phế tích tu hành 　　bỉ tức sanh hậu hối 　天上妙林藤　　修蔓四垂布 　Thiên thượng diệu lâm đằng 　　tu mạn tứ thùy bố 　好花香莊嚴　　諸天憩其下 　hảo hoa hương trang nghiêm 　　chư Thiên khế kỳ hạ 　若修眾善行　　當獲諸快樂 　nhược/nhã tu chúng thiện hạnh/hành/hàng 　　đương hoạch chư khoái lạc 　往趣於天中　　得見如是果 　vãng thú ư Thiên trung 　　đắc kiến như thị quả 　又彼諸天眾　　受三品快樂 　hựu bỉ chư Thiên Chúng 　　thọ/thụ tam phẩm khoái lạc 　各各如先業　　而得彼彼果 　các các như tiên nghiệp 　　nhi đắc bỉ bỉ quả 　因與果相似　　而不肯修因 　nhân dữ quả tương tự 　　nhi bất khẳng tu nhân 　因果善了知　　當獲於樂分 　nhân quả thiện liễu tri 　　đương hoạch ư lạc/nhạc phần 　勝妙五欲境　　諸天生樂著 　thắng diệu ngũ dục cảnh 　　chư Thiên sanh lạc/nhạc trước/trứ 　愚夫意迷妄　　不覺後大怖 　ngu phu ý mê vọng 　　bất giác hậu Đại bố/phố 　希上妙欲樂　　求殊勝境界 　hy thượng diệu dục lạc/nhạc 　　cầu thù thắng cảnh giới 　愛果不修因　　彼愚癡增上 　ái quả bất tu nhân 　　bỉ ngu si tăng thượng 　若樂彼樂果　　而不持淨戒 　nhược/nhã lạc/nhạc bỉ lạc/nhạc quả 　　nhi bất trì tịnh giới 　如人處暗中　　離燈而求明 　như nhân xứ/xử ám trung 　　ly đăng nhi cầu minh 　離種子無果　　離燈何有光 　ly chủng tử vô quả 　　ly đăng hà hữu quang 　離戒不生天　　離智無解脫 　ly giới bất sanh thiên 　　ly trí vô giải thoát 　樂因業所招　　一切皆染濁 　lạc/nhạc nhân nghiệp sở chiêu 　　nhất thiết giai nhiễm trược 　當生決定心　　而求無垢樂 　đương sanh quyết định tâm 　　nhi cầu vô cấu lạc/nhạc 　若人棄欲樂　　永絕於追求 　nhược/nhã nhân khí dục lạc/nhạc 　　vĩnh tuyệt ư truy cầu 　彼無愛染心　　善除我所執 　bỉ vô ái nhiễm tâm 　　thiện trừ ngã sở chấp 　如屈伸臂頃　　得生夜摩天 　như khuất thân tý khoảnh 　　đắc sanh dạ ma thiên 　天眾競來迎　　身光常照耀 　Thiên Chúng cạnh lai nghênh 　　thân quang thường chiếu diệu 　如彌盧山王　　眾寶所嚴瑩 　như di lô sơn vương 　　chúng bảo sở nghiêm oánh 　從彼大海中　　涌出於空住 　tòng bỉ Đại hải trung 　　dũng xuất ư không trụ/trú 　寶樹生涼風　　禽鹿相依止 　bảo thụ sanh lương phong 　　cầm lộc tướng y chỉ 　天女處紅蓮　　而共相遊戲 　Thiên nữ xứ/xử hồng liên 　　nhi cộng tướng du hí 　殊妙寶花鬘　　適意眾歌舞 　thù diệu bảo hoa man 　　thích ý chúng ca vũ 　諸天及天女　　咸供養恭敬 　chư Thiên cập Thiên nữ 　　hàm cúng dường cung kính 　普遍光明鬘　　清河可愛樂 　phổ biến quang minh man 　　thanh hà khả ái lạc/nhạc 　聞妙五樂音　　悟緣生虛幻 　văn diệu ngũ nhạc âm 　　ngộ duyên sanh hư huyễn 　無量諸天眾　　咸共相遊戲 　vô lượng chư Thiên Chúng 　　hàm cộng tướng du hí 　依昔所修因　　受三品快樂 　y tích sở tu nhân 　　thọ/thụ tam phẩm khoái lạc 　久修習施戒　　志念常堅固 　cửu tu tập thí giới 　　chí niệm thường kiên cố 　由具足彼行　　是人生彼天 　do cụ túc bỉ hạnh/hành/hàng 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　常遵於佛語　　護念諸眾生 　thường tuân ư Phật ngữ 　　hộ niệm chư chúng sanh 　安住寂靜心　　是人生彼天 　an trụ tịch tĩnh tâm 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　具足於慈忍　　除怨根深慼 　cụ túc ư từ nhẫn 　　trừ oán căn thâm Thích 　慈心常相應　　是人生彼天 　từ tâm thường tướng ứng 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　若人意寂靜　　不著於三有 　nhược/nhã nhân ý tịch tĩnh 　　bất trước ư tam hữu 　由善調彼心　　是人生彼天 　do thiện điều bỉ tâm 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　唯一真實言　　不樂多虛說 　duy nhất chân thật ngôn 　　bất lạc/nhạc đa hư thuyết 　遠離非義利　　是人生彼天 　viễn ly phi nghĩa lợi 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　悟彼老病死　　怖輪迴流轉 　ngộ bỉ lão bệnh tử 　　bố/phố Luân-hồi lưu chuyển 　樂求寂滅樂　　是人生彼天 　lạc/nhạc cầu tịch diệt lạc/nhạc 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　棲巖谷林泉　　塚間或樹下 　tê nham cốc lâm tuyền 　　trủng gian hoặc thụ hạ 　深修諸禪定　　是人生彼天 　thâm tu chư Thiền định 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　具足妙辯才　　知時方說法 　cụ túc diệu biện tài 　　tri thời phương thuyết Pháp 　常捨惡知識　　是人生彼天 　thường xả ác tri thức 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　於聚落城邑　　不遊往觀翫 　ư tụ lạc thành ấp 　　bất du vãng quán ngoạn 　唯處一空閑　　是人生彼天 　duy xứ/xử nhất không nhàn 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　常觀於自身　　以不淨為本 　thường quán ư tự thân 　　dĩ ất tịnh vi/vì/vị bổn 　剎那不久停　　是人生彼天 　sát-na bất cửu đình 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　善達諸法性　　是法住法位 　thiện đạt chư pháp tánh 　　thị pháp trụ pháp vị 　不著彼輪迴　　是人生彼天 　bất trước bỉ Luân-hồi 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　如實知諸受　　能生於取著 　như thật tri chư thọ/thụ 　　năng sanh ư thủ trước 　心不生愛樂　　是人生彼天 　tâm bất sanh ái lạc 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　了諸法如幻　　如乾闥婆城 　liễu chư Pháp như huyễn 　　như càn thát bà thành 　善調伏自心　　是人生彼天 　thiện điều phục tự tâm 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　乃至色等蘊　　彼唯一空性 　nãi chí sắc đẳng uẩn 　　bỉ duy nhất không tánh 　志求於涅盤　　是人生彼天 　chí cầu ư Niết-Bàn 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　於男子女人　　皆生父母想 　ư nam tử nữ nhân 　　giai sanh phụ mẫu tưởng 　平等觀眾生　　是人生彼天 　bình đẳng quán chúng sanh 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　離兩舌過惡　　樂發於愛語 　ly lưỡng thiệt quá ác 　　lạc/nhạc phát ư ái ngữ 　其心常質直　　是人生彼天 　kỳ tâm thường chất trực 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　遠離心高舉　　觀身如瓦木 　viễn ly tâm cao cử 　　quán thân như ngõa mộc 　知足常謙和　　是人生彼天 　tri túc thường khiêm hòa 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　於彼晝夜中　　心不生疲倦 　ư bỉ trú dạ trung 　　tâm bất sanh bì quyện 　樂勤修眾善　　是人生彼天 　lạc/nhạc cần tu chúng thiện 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　於掉舉惽沈　　睡眠懈怠等 　ư điệu cử 惽trầm 　　thụy miên giải đãi đẳng 　心常生遠離　　是人生彼天 　tâm thường sanh viễn ly 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　由五根散亂　　數數取諸境 　do ngũ căn tán loạn 　　sát sát thủ chư cảnh 　以智善防護　　是人生彼天 　dĩ trí thiện phòng hộ 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　善修四攝行　　明了四諦法 　thiện tu tứ nhiếp hạnh/hành/hàng 　　minh liễu tứ đế pháp 　具廣大知見　　是人生彼天 　cụ quảng đại tri kiến 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　於苦因苦果　　及盡苦邊際 　ư khổ nhân khổ quả 　　cập tận khổ biên tế 　皆真實了知　　是人生彼天 　giai chân thật liễu tri 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　設遇極險難　　不捨諸善法 　thiết ngộ cực hiểm nạn/nan 　　bất xả chư thiện Pháp 　由心寂靜故　　是人生彼天 　do tâm tịch tĩnh cố 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　不樂殊妙衣　　常持於毳服 　bất lạc/nhạc thù diệu y 　　thường trì ư thuế phục 　依淨命乞食　　是人生彼天 　y tịnh mạng khất thực 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　心樂修禪定　　安坐如朽木 　tâm lạc/nhạc tu Thiền định 　　an tọa như hủ mộc 　善修出離行　　是人生彼天 　thiện tu xuất ly hạnh/hành/hàng 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　隨所得飲食　　精妙或麁糲 　tùy sở đắc ẩm thực 　　tinh diệu hoặc thô lệ 　心不生欣厭　　是人生彼天 　tâm bất sanh hân yếm 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　依地為臥具　　樹下如樓觀 　y địa vi/vì/vị ngọa cụ 　　thụ hạ như lâu quán 　其心常泰然　　是人生彼天 　kỳ tâm thường thái nhiên 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　諸根常寂靜　　不為境所牽 　chư căn thường tịch tĩnh 　　bất vi/vì/vị cảnh sở khiên 　離散亂垢染　　是人生彼天 　ly tán loạn cấu nhiễm 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　眼觀色等境　　了彼相皆空 　nhãn quán sắc đẳng cảnh 　　liễu bỉ tướng giai không 　如是皆正知　　是人生彼天 　như thị giai chánh tri 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　若毀若稱讚　　聞已心不動 　nhược/nhã hủy nhược/nhã xưng tán 　　văn dĩ tâm bất động 　無煩惱相應　　是人生彼天 　vô phiền não tướng ứng 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　了善不善業　　受報咸決定 　liễu thiện bất thiện nghiệp 　　thọ/thụ báo hàm quyết định 　當修彼梵行　　是人生彼天 　đương tu bỉ phạm hạnh 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　當離貪等咎　　作已招惡報 　đương ly tham đẳng cữu 　　tác dĩ chiêu ác báo 　常怖諸苦惱　　是人生彼天 　thường bố/phố chư khổ não 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　如是大義利　　則為彼樂因 　như thị Đại nghĩa lợi 　　tức vi/vì/vị bỉ lạc/nhạc nhân 　眾善當奉行　　是人生彼天 　chúng thiện đương phụng hành 　　thị nhân sanh bỉ Thiên 　　快樂品第三十三 　　khoái lạc phẩm đệ tam thập tam 　定為功德林　　最上清淨樂 　định vi/vì/vị công đức lâm 　　tối thượng thanh tịnh lạc/nhạc 　能引至菩提　　如犢隨其母 　năng dẫn chí Bồ-đề 　　như độc tùy kỳ mẫu 　若新修樂因　　則能除舊苦 　nhược/nhã tân tu lạc/nhạc nhân 　　tức năng trừ cựu khổ 　或新造苦因　　則能壞舊樂 　hoặc tân tạo khổ nhân 　　tức năng hoại cựu lạc/nhạc 　如蜜塗其蘗　　如毒雜其膳 　như mật đồ kỳ bách 　　như độc tạp kỳ thiện 　由善惡相參　　甘味不可得 　do thiện ác tướng tham 　　cam vị bất khả đắc 　樂不因貪生　　此樂唯清淨 　lạc/nhạc bất nhân tham sanh 　　thử lạc/nhạc duy thanh tịnh 　能趣寂靜道　　則無三毒名 　năng thú tịch tĩnh đạo 　　tức Vô tam độc danh 　是樂無過上　　初中後皆善 　thị lạc/nhạc vô quá thượng 　　sơ trung hậu giai thiện 　則於貪愛心　　畢竟不復起 　tức ư tham ái tâm 　　tất cánh bất phục khởi 　愚夫心散亂　　不能了無我 　ngu phu tâm tán loạn 　　bất năng liễu vô ngã 　於苦樂境中　　常求彼欲樂 　ư khổ lạc/nhạc cảnh trung 　　thường cầu bỉ dục lạc/nhạc 　若人離染欲　　則斷輪迴因 　nhược/nhã nhân ly nhiễm dục 　　tức đoạn Luân-hồi nhân 　由依止淨業　　能到於彼岸 　do y chỉ tịnh nghiệp 　　năng đáo ư bỉ ngạn 　彼染愛非樂　　與貪瞋相應 　bỉ nhiễm ái phi lạc/nhạc 　　dữ tham sân tướng ứng 　解脫貪等失　　則得無垢樂 　giải thoát tham đẳng thất 　　tức đắc vô cấu lạc/nhạc 　雖受天中樂　　而不生欣樂 　tuy thọ/thụ Thiên trung lạc/nhạc 　　nhi bất sanh hân lạc/nhạc 　彼善求出離　　於愛無所著 　bỉ thiện cầu xuất ly 　　ư ái vô sở trước 　若為愛羂拘　　纏縛實非樂 　nhược/nhã vi/vì/vị ái quyển câu 　　triền phược thật phi lạc/nhạc 　得至不滅處　　斯為畢竟樂 　đắc chí bất diệt xứ/xử 　　tư vi/vì/vị tất cánh lạc/nhạc 　若樂從欲生　　非智者所樂 　nhược/nhã lạc/nhạc tùng dục sanh 　　phi trí giả sở lạc/nhạc 　離染欲因緣　　斯為最上樂 　ly nhiễm dục nhân duyên 　　tư vi/vì/vị tối thượng lạc/nhạc 　不樂寂靜行　　遠離阿蘭若 　bất lạc/nhạc tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 　　viễn ly A-lan-nhã 　如鷲依蓮池　　無食何能住 　như thứu y liên trì 　　vô thực/tự hà năng trụ 　諸天由放逸　　不樂依寂靜 　chư Thiên do phóng dật 　　bất lạc/nhạc y tịch tĩnh 　於日求涼光　　顛倒非相應 　ư nhật cầu lương quang 　　điên đảo phi tướng ứng 　若樂離其愛　　則能脫諸苦 　nhược/nhã lạc/nhạc ly kỳ ái 　　tức năng thoát chư khổ 　是樂無過上　　愚夫所不知 　thị lạc/nhạc vô quá thượng 　　ngu phu sở bất tri 　善修諸禪定　　能除心散亂 　thiện tu chư Thiền định 　　năng trừ tâm tán loạn 　則離貪羞恥　　此樂無能勝 　tức ly tham tu sỉ 　　thử lạc/nhạc Vô năng thắng 　智者處林中　　常思惟寂靜 　trí giả xứ/xử lâm trung 　　thường tư tánh tịch tĩnh 　得離彼貪心　　諸天樂難比 　đắc ly bỉ tham tâm 　　chư Thiên nhạc nạn/nan bỉ 　一切五欲樂　　畢竟非長久 　nhất thiết ngũ dục lạc/nhạc 　　tất cánh phi trường/trưởng cửu 　於彼不生貪　　此樂為最上 　ư bỉ bất sanh tham 　　thử lạc/nhạc vi/vì/vị tối thượng 　若棲止林野　　得最上安隱 　nhược/nhã tê chỉ lâm dã 　　đắc tối thượng an ổn 　一切諸苦因　　以貪欲為本 　nhất thiết chư khổ nhân 　　dĩ tham dục vi/vì/vị bổn 　為貪之所覆　　樂飲食衣服 　vi/vì/vị tham chi sở phước 　　lạc/nhạc ẩm thực y phục 　是人則不能　　於林中宴坐 　thị nhân tức bất năng 　　ư lâm trung yến tọa 　常以智觀察　　依止善境界 　thường dĩ trí quan sát 　　y chỉ thiện cảnh giới 　常樂於林中　　修無貪等行 　thường lạc/nhạc ư lâm trung 　　tu vô tham đẳng hạnh/hành/hàng 　若人心寂靜　　則不生散亂 　nhược/nhã nhân tâm tịch tĩnh 　　tức bất sanh tán loạn 　常樂於林中　　得離於貪染 　thường lạc/nhạc ư lâm trung 　　đắc ly ư tham nhiễm 　若人離癡行　　無三有過失 　nhược/nhã nhân ly si hạnh/hành/hàng 　　vô tam hữu quá thất 　常樂於林中　　得最上寂靜 　thường lạc/nhạc ư lâm trung 　　đắc tối thượng tịch tĩnh 　由心寂靜故　　則無諸希求 　do tâm tịch tĩnh cố 　　tức vô chư hy cầu 　常樂於林中　　修習諸禪定 　thường lạc/nhạc ư lâm trung 　　tu tập chư Thiền định 　於城邑聚落　　心不生愛樂 　ư thành ấp tụ lạc 　　tâm bất sanh ái lạc 　唯依止空閑　　棲心而宴坐 　duy y chỉ không nhàn 　　tê tâm nhi yến tọa 　若人邪思惟　　為貪等圍繞 　nhược/nhã nhân tà tư tánh 　　vi/vì/vị tham đẳng vi nhiễu 　不樂處林中　　何由盡諸漏 　bất lạc/nhạc xứ/xử lâm trung 　　hà do tận chư lậu 　若近於憒閙　　則生彼散亂 　nhược/nhã cận ư hội náo 　　tức sanh bỉ tán loạn 　是故當遠離　　為人所稱讚 　thị cố đương viễn ly 　　vi/vì/vị nhân sở xưng tán 　當知處林中　　為勝清淨樂 　đương tri xứ/xử lâm trung 　　vi/vì/vị thắng thanh tịnh lạc/nhạc 　離貪等惽濁　　智者常親近 　ly tham đẳng 惽trược 　　trí giả thường thân cận 　若棲止林中　　諸根常適悅 　nhược/nhã tê chỉ lâm trung 　　chư căn thường Thích-duyệt 　雖帝釋天主　　於樂所不及 　tuy đế thích Thiên chủ 　　ư lạc/nhạc sở bất cập 　常修習禪定　　安住清淨法 　thường tu tập Thiền định 　　an trụ thanh tịnh Pháp 　彼夜摩諸天　　著樂不能習 　bỉ Dạ-Ma chư Thiên 　　trước/trứ lạc/nhạc bất năng tập 　若耽五欲樂　　常生諸苦惱 　nhược/nhã đam ngũ dục lạc/nhạc 　　thường sanh chư khổ não 　為癡愛所覆　　彼樂何能久 　vi/vì/vị si ái sở phước 　　bỉ lạc/nhạc hà năng cửu 　常求善法財　　不造三惡行 　thường cầu thiện pháp tài 　　bất tạo tam ác hạnh/hành/hàng 　當知如是人　　癡愛無能繫 　đương tri như thị nhân 　　si ái vô năng hệ 　於所修善法　　心常生守護 　ư sở tu thiện Pháp 　　tâm thường sanh thủ hộ 　愍念諸眾生　　令至安隱處 　mẫn niệm chư chúng sanh 　　lệnh chí an ẩn xứ 　若心生散亂　　善法不現前 　nhược/nhã tâm sanh tán loạn 　　thiện Pháp bất hiện tiền 　既無彼善因　　後樂不可得 　ký vô bỉ thiện nhân 　　hậu lạc/nhạc bất khả đắc 　智者常觀察　　世間諸眾生 　trí giả thường quan sát 　　thế gian chư chúng sanh 　皆苦空無常　　則不生貪著 　giai khổ không vô thường 　　tức bất sanh tham trước 　樂行寂靜法　　勤求於佛智 　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng tịch tĩnh pháp 　　cần cầu ư Phật trí 　常出真實言　　得盡苦邊際 　thường xuất chân thật ngôn 　　đắc tận khổ biên tế 　遠離一貪法　　及苦樂二種 　viễn ly nhất tham Pháp 　　cập khổ lạc/nhạc nhị chủng 　了三世過患　　是人得樂分 　liễu tam thế quá hoạn 　　thị nhân đắc lạc/nhạc phần 　樂果從因生　　生已即隨減 　lạc/nhạc quả tùng nhân sanh 　　sanh dĩ tức tùy giảm 　彼有漏樂因　　不修不增長 　bỉ hữu lậu lạc/nhạc nhân 　　bất tu bất tăng trưởng 　於樂不生著　　此為離貪者 　ư lạc/nhạc bất sanh trước/trứ 　　thử vi/vì/vị ly tham giả 　善越三有海　　能到於彼岸 　thiện việt tam hữu hải 　　năng đáo ư bỉ ngạn 　又彼有漏樂　　剎那不久住 　hựu bỉ hữu lậu lạc/nhạc 　　sát-na bất cửu trụ 　是故當遠離　　勤求不動樂 　thị cố đương viễn ly 　　cần cầu bất động lạc/nhạc 　於苦不疲厭　　於樂不生愛 　ư khổ bất bì yếm 　　ư lạc/nhạc bất sanh ái 　於二無所著　　能趣菩提道 　ư nhị vô sở trước 　　năng thú Bồ-đề đạo 　愚夫著快樂　　無出離方便 　ngu phu trước/trứ khoái lạc 　　vô xuất ly phương tiện 　如沙中求油　　畢竟不可得 　như sa trung cầu du 　　tất cánh bất khả đắc 　愚癡心散亂　　起百千思惟 　ngu si tâm tán loạn 　　khởi bách thiên tư tánh 　常造諸惡因　　於善無少分 　thường tạo chư ác nhân 　　ư thiện vô thiểu phần 　若人須快樂　　常依止正法 　nhược/nhã nhân tu khoái lạc 　　thường y chỉ chánh pháp 　樂行非法者　　則受諸苦惱 　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng phi pháp giả 　　tức thọ chư khổ não 　自作諸苦因　　何能見彼樂 　tự tác chư khổ nhân 　　hà năng kiến bỉ lạc/nhạc 　苦樂各依因　　知已修眾善 　khổ lạc/nhạc các y nhân 　　tri dĩ tu chúng thiện 　世樂非寂靜　　無常力廣大 　thế lạc/nhạc phi tịch tĩnh 　　vô thường lực quảng đại 　為彼愛所染　　如毒雜嘉饌 　vi/vì/vị bỉ ái sở nhiễm 　　như độc tạp gia soạn 　善人依妙樂　　得至不滅處 　thiện nhân y diệu lạc/nhạc 　　đắc chí bất diệt xứ/xử 　離愛除煩惱　　無氷炭交心 　ly ái trừ phiền não 　　vô băng thán giao tâm 　樂從女色生　　此說彼唯苦 　lạc/nhạc tùng nữ sắc sanh 　　thử thuyết bỉ duy khổ 　為諸惡種子　　當墮於惡趣 　vi/vì/vị chư ác chủng tử 　　đương đọa ư ác thú 　若樂後招苦　　彼何名為樂 　nhược/nhã lạc/nhạc hậu chiêu khổ 　　bỉ hà danh vi lạc/nhạc 　凡夫不了知　　自受其苦報 　phàm phu bất liễu tri 　　tự thọ kỳ khổ báo 　受用彼欲樂　　為時分所遷 　thọ dụng bỉ dục lạc/nhạc 　　vi/vì/vị thời phần sở Thiên 　如日不久停　　光明亦隨沒 　như nhật bất cửu đình 　　quang minh diệc tùy một 　若人於苦樂　　心不隨彼轉 　nhược/nhã nhân ư khổ lạc/nhạc 　　tâm bất tùy bỉ chuyển 　無怖亦無愛　　是為具智者 　vô bố/phố diệc vô ái 　　thị vi/vì/vị cụ trí giả 　受昔修福業　　不作新善行 　thọ/thụ tích tu phước nghiệp 　　bất tác tân thiện hạnh/hành/hàng 　彼樂隨減少　　大怖即將至 　bỉ lạc/nhạc tùy giảm thiểu 　　Đại bố/phố tức tướng chí 　又彼諸天人　　受上妙快樂 　hựu bỉ chư Thiên Nhân 　　thọ/thụ thượng diệu khoái lạc 　是樂非堅固　　為無常破壞 　thị lạc/nhạc phi kiên cố 　　vi/vì/vị vô thường phá hoại 　若不悟彼樂　　如幻泡水月 　nhược/nhã bất ngộ bỉ lạc/nhạc 　　như huyễn phao thủy nguyệt 　如是著樂者　　身樂皆散壞 　như thị trước/trứ lạc/nhạc giả 　　thân lạc/nhạc giai tán hoại 　此世間大怖　　無方便能免 　thử thế gian Đại bố/phố 　　vô phương tiện năng miễn 　死魔勢速疾　　去已無迴者 　tử ma thế tốc tật 　　khứ dĩ vô hồi giả 　壽命及快樂　　一切皆散壞 　thọ mạng cập khoái lạc 　　nhất thiết giai tán hoại 　為業索所拘　　牽至餘惡道 　vi/vì/vị nghiệp tác/sách sở câu 　　khiên chí dư ác đạo 　過去受諸樂　　廣大豈能說 　quá khứ thọ/thụ chư lạc 　　quảng đại khởi năng thuyết 　云何彼癡人　　而不生厭足 　vân hà bỉ si nhân 　　nhi bất sanh yếm túc 　現在所受樂　　愛毒二相雜 　hiện tại sở thọ lạc/nhạc 　　ái độc nhị tướng tạp 　彼有為無常　　一切皆墮落 　bỉ hữu vi vô thường 　　nhất thiết giai đọa lạc 　彼三有快樂　　智者不愛樂 　bỉ tam hữu khoái lạc 　　trí giả bất ái lạc/nhạc 　能惛醉諸天　　何由離熱惱 　năng hôn túy chư Thiên 　　hà do ly nhiệt não 　時分非久長　　迅速如飛電 　thời phần phi cữu trường/trưởng 　　tấn tốc như phi điện 　彼著樂諸天　　如火益乾薪 　bỉ trước/trứ lạc/nhạc chư Thiên 　　như hỏa ích kiền tân 　一切樂已過　　當心修眾善 　nhất thiết lạc/nhạc dĩ quá/qua 　　đương tâm tu chúng thiện 　無令命終時　　後生於憂悔 　vô lệnh mạng chung thời 　　hậu sanh ư ưu hối 　於百千生中　　受用諸快樂 　ư bách thiên sanh trung 　　thọ dụng chư khoái lạc 　愚夫何久住　　彼樂復何往 　ngu phu hà cửu trụ 　　bỉ lạc/nhạc phục hà vãng 　愚者樂無厭　　如以薪投火 　ngu giả lạc/nhạc vô yếm 　　như dĩ tân đầu hỏa 　是故當捨離　　彼樂非究竟 　thị cố đương xả ly 　　bỉ lạc/nhạc phi cứu cánh 　知五欲過患　　當離於渴愛 　tri ngũ dục quá hoạn 　　đương ly ư khát ái 　修禪除散亂　　斯樂最清淨 　tu Thiền trừ tán loạn 　　tư lạc/nhạc tối thanh tịnh 　若人著貪欲　　彼所得非樂 　nhược/nhã nhân trước/trứ tham dục 　　bỉ sở đắc phi lạc/nhạc 　能生輪迴因　　如毒雜其蜜 　năng sanh Luân-hồi nhân 　　như độc tạp kỳ mật 　是故於五欲　　常不生愛樂 　thị cố ư ngũ dục 　　thường bất sanh ái lạc 　彼樂不寂靜　　當求畢竟樂 　bỉ lạc/nhạc bất tịch tĩnh 　　đương cầu tất cánh lạc/nhạc 　善降伏諸根　　不為境所嬈 　thiện hàng phục chư căn 　　bất vi/vì/vị cảnh sở nhiêu 　諸有具智人　　心不隨境轉 　chư hữu cụ trí nhân 　　tâm bất tùy cảnh chuyển 　愚夫無少智　　於苦妄為樂 　ngu phu vô thiểu trí 　　ư khổ vọng vi/vì/vị lạc/nhạc 　起迷妄顛倒　　馳流於五趣 　khởi mê vọng điên đảo 　　trì lưu ư ngũ thú 　智者常稱讚　　最上寂靜樂 　trí giả thường xưng tán 　　tối thượng tịch tĩnh lạc/nhạc 　若樂欲樂者　　不怖後險難 　nhược/nhã lạc/nhạc dục lạc/nhạc giả 　　bất bố hậu hiểm nạn/nan 　未來諸苦惱　　以智而對治 　vị lai chư khổ não 　　dĩ trí nhi đối trì 　由罪生苦因　　不作則無咎 　do tội sanh khổ nhân 　　bất tác tức vô cữu 　　善知識品第三十四 　　thiện tri thức phẩm đệ tam thập tứ 　由自他對待　　相勉遠諸惡 　do tự tha đối đãi 　　tướng miễn viễn chư ác 　於難能救護　　此說名知識 　ư nạn/nan năng cứu hộ 　　thử thuyết danh tri thức 　常說利益言　　令自他安樂 　thường thuyết lợi ích ngôn 　　lệnh tự tha an lạc 　若樂行眾惡　　彼則非其友 　nhược/nhã lạc/nhạc hạnh/hành/hàng chúng ác 　　bỉ tức phi kỳ hữu 　若近惡知識　　則能生苦惱 　nhược/nhã cận ác tri thức 　　tức năng sanh khổ não 　依止賢善人　　永離諸憂患 　y chỉ hiền thiện nhân 　　vĩnh ly chư ưu hoạn 　彼二所習行　　謂染污清淨 　bỉ nhị sở tập hạnh/hành/hàng 　　vị nhiễm ô thanh tịnh 　於此二友中　　智者善揀擇 　ư thử nhị hữu trung 　　trí giả thiện giản trạch 　當遠離諸惡　　專修於眾善 　đương viễn ly chư ác 　　chuyên tu ư chúng thiện 　既無其苦因　　唯獲於樂分 　ký vô kỳ khổ nhân 　　duy hoạch ư lạc/nhạc phần 　若近善知識　　得供養稱讚 　nhược/nhã cận thiện tri thức 　　đắc cúng dường xưng tán 　親附不善人　　即墮於險難 　thân phụ bất thiện nhân 　　tức đọa ư hiểm nạn/nan 　遠離彼我慢　　怖畏一切罪 　viễn ly bỉ ngã mạn 　　bố úy nhất thiết tội 　善拔諸罪根　　除貪等過失 　thiện bạt chư tội căn 　　trừ tham đẳng quá thất 　堅固眾善業　　違背彼惡者 　kiên cố chúng thiện nghiệp 　　vi bội bỉ ác giả 　增長功德行　　不生諸懈怠 　tăng trưởng công đức hạnh/hành/hàng 　　bất sanh chư giải đãi 　具足於正見　　心安固不動 　cụ túc ư chánh kiến 　　tâm an cố bất động 　勇猛心調柔　　此名為良友 　dũng mãnh tâm điều nhu 　　thử danh vi lương hữu 　當知如是人　　世間所希有 　đương tri như thị nhân 　　thế gian sở hy hữu 　諸有具智人　　於此應親近 　chư hữu cụ trí nhân 　　ư thử ưng thân cận 　若離惡知識　　則得善名聞 　nhược/nhã ly ác tri thức 　　tức đắc thiện danh văn 　如是善了知　　相依求出離 　như thị thiện liễu tri 　　tướng y cầu xuất ly 　若人恃種姓　　及豪富端嚴 　nhược/nhã nhân thị chủng tính 　　cập hào phú đoan nghiêm 　如醉象奔馳　　不怖於深穽 　như túy tượng bôn trì 　　bất bố ư thâm tỉnh 　其心常高舉　　諸根常散亂 　kỳ tâm thường cao cử 　　chư căn thường tán loạn 　當知如是人　　為世間輕賤 　đương tri như thị nhân 　　vi/vì/vị thế gian khinh tiện 　不怖後苦報　　盲然造眾罪 　bất bố hậu khổ báo 　　manh nhiên tạo chúng tội 　先因不易得　　彼何自輕毀 　tiên nhân bất dịch đắc 　　bỉ hà tự khinh hủy 　雖具諸福業　　今不修善行 　tuy cụ chư phước nghiệp 　　kim bất tu thiện hạnh/hành/hàng 　彼無智愚夫　　復漂沈苦海 　bỉ vô trí ngu phu 　　phục phiêu trầm khổ hải 　彼種性珍財　　及餘諸快樂 　bỉ chủng tánh trân tài 　　cập dư chư khoái lạc 　一切皆無常　　無有能防護 　nhất thiết giai vô thường 　　vô hữu năng phòng hộ 　若具彼明智　　不捨於淨戒 　nhược/nhã cụ bỉ minh trí 　　bất xả ư tịnh giới 　求生勝族中　　斯則善安住 　cầu sanh thắng tộc trung 　　tư tức thiện an trụ 　當知淨戒法　　如清涼深淵 　đương tri tịnh giới Pháp 　　như thanh lương thâm uyên 　能離煩惱熱　　其心常泰然 　năng ly phiền não nhiệt 　　kỳ tâm thường thái nhiên 　具足諸勝行　　為真實富饒 　cụ túc chư thắng hành 　　vi/vì/vị chân thật phú nhiêu 　與勝族相應　　心不生捨離 　dữ thắng tộc tướng ứng 　　tâm bất sanh xả ly 　常親近智者　　不生下種姓 　thường thân cận trí giả 　　bất sanh hạ chủng tính 　勤修彼福慧　　善住於勝族 　cần tu bỉ phước tuệ 　　thiện trụ/trú ư thắng tộc 　　王者治國品第三十五 　　Vương giả trì quốc phẩm đệ tam thập ngũ 　若王行正法　　臣佐悉清淨 　nhược/nhã Vương hạnh/hành/hàng chánh pháp 　　Thần tá tất thanh tịnh 　善調伏諸根　　得諸天守護 　thiện điều phục chư căn 　　đắc chư Thiên thủ hộ 　常行安忍行　　愛語無喜怒 　thường hạnh/hành/hàng an nhẫn hạnh/hành/hàng 　　ái ngữ vô hỉ nộ 　彼王於世間　　人民咸敬奉 　bỉ Vương ư thế gian 　　nhân dân hàm kính phụng 　以時而輸賦　　依正法受用 　dĩ thời nhi du phú 　　y chánh Pháp thọ dụng 　彼王無貪心　　作夜摩天主 　bỉ Vương vô tham tâm 　　tác dạ ma thiên chủ 　清淨無偏黨　　及無冤親想 　thanh tịnh vô thiên đảng 　　cập vô oan thân tưởng 　彼王平等心　　當得為天主 　bỉ Vương bình đẳng tâm 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　於先王所賜　　而不生奪取 　ư tiên Vương sở tứ 　　nhi bất sanh đoạt thủ 　不惱諸有情　　當得為天主 　bất não chư hữu tình 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　樂勤修施戒　　常發真實言 　lạc/nhạc cần tu thí giới 　　thường phát chân thật ngôn 　等視諸眾生　　當得為天主 　đẳng thị chư chúng sanh 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　當樂賢善人　　擯棄惡營從 　đương lạc/nhạc hiền thiện nhân 　　bấn khí ác doanh tùng 　守護於正法　　當得為天主 　thủ hộ ư chánh pháp 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　樂忠直臣佐　　不著於女色 　lạc/nhạc trung trực Thần tá 　　bất trước ư nữ sắc 　心離垢寂靜　　當得為天主 　tâm ly cấu tịch tĩnh 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　不聽諂佞言　　樂正入所說 　bất thính siểm nịnh ngôn 　　lạc/nhạc chánh nhập sở thuyết 　如甘露之美　　當得為天主 　như cam lồ chi mỹ 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　常樂聞正法　　不著世珍玩 　thường lạc/nhạc văn chánh pháp 　　bất trước thế trân ngoạn 　解脫貪欲垢　　當得為天主 　giải thoát tham dục cấu 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　常生於正見　　不依彼邪教 　thường sanh ư chánh kiến 　　bất y bỉ tà giáo 　清淨心不動　　當得為天主 　thanh tịnh tâm bất động 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　與戒慧相應　　樂勇猛行施 　dữ giới tuệ tướng ứng 　　lạc/nhạc dũng mãnh hạnh/hành/hàng thí 　得人民稱讚　　當得為天主 　đắc nhân dân xưng tán 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　常以柔軟語　　愛念於群生 　thường dĩ nhu nhuyễn ngữ 　　ái niệm ư quần sanh 　以真實相應　　當得為天主 　dĩ chân thật tướng ứng 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　不畏財增減　　亦未甞慳悋 　bất úy tài tăng giảm 　　diệc vị 甞xan lẫn 　其心如須彌　　當得為天主 　kỳ tâm như Tu-Di 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　或他兵侵暴　　知勇悍怯弱 　hoặc tha binh xâm bạo 　　tri dũng hãn khiếp nhược 　以權智和平　　當得為天主 　dĩ quyền trí hòa bình 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　於彼三界中　　三寶為第一 　ư bỉ tam giới trung 　　Tam Bảo vi/vì/vị đệ nhất 　能以力興顯　　當得為天主 　năng dĩ lực hưng hiển 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　依時而布令　　利樂諸群生 　y thời nhi bố lệnh 　　lợi lạc chư quần sanh 　令離於險難　　當得為天主 　lệnh ly ư hiểm nạn/nan 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　離染欲過惡　　不樂多睡眠 　ly nhiễm dục quá ác 　　bất lạc/nhạc đa thụy miên 　常與智相應　　當得為天主 　thường dữ trí tướng ứng 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　堅固心精進　　未甞生疲倦 　kiên cố tâm tinh tấn 　　vị 甞sanh bì quyện 　越三有瀑流　　當得為天主 　việt tam hữu bộc lưu 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　於所作事業　　審諦無錯謬 　ư sở tác sự nghiệp 　　thẩm đế vô thác/thố mậu 　愛念於群臣　　當得為天主 　ái niệm ư quần thần 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　口不施惡言　　不喜諸惡者 　khẩu bất thí ác ngôn 　　bất hỉ chư ác giả 　唯仁恕和平　　當得為天主 　duy nhân thứ hòa bình 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　不造諸罪惡　　不妄生喜慍 　bất tạo chư tội ác 　　bất vọng sanh hỉ uấn 　心離彼垢染　　當得為天主 　tâm ly bỉ cấu nhiễm 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　當決擇思惟　　然後隨所作 　đương quyết trạch tư tánh 　　nhiên hậu tùy sở tác 　依正法而行　　當得為天主 　y chánh Pháp nhi hạnh/hành/hàng 　　đương đắc vi/vì/vị Thiên Chủ 　不嗜諸飲食　　常樂於正法 　bất thị chư ẩm thực 　　thường lạc/nhạc ư chánh pháp 　獲清淨輕安　　為智中智者 　hoạch thanh tịnh khinh an 　　vi/vì/vị trí trung trí giả 　由解彼正法　　愛育於黎民 　do giải bỉ chánh pháp 　　ái dục ư lê dân 　彼王具福慧　　天龍常守護 　bỉ Vương cụ phước tuệ 　　Thiên Long thường thủ hộ 　輪迴極長遠　　如絲緒不絕 　Luân-hồi cực trường/trưởng viễn 　　như ti tự bất tuyệt 　若入解正法　　於彼善超越 　nhược/nhã nhập giải chánh pháp 　　ư bỉ thiện siêu việt 　於如來所說　　十善真實法 　ư Như Lai sở thuyết 　　Thập thiện chân thật Pháp 　彼王能奉行　　依法而治世 　bỉ Vương năng phụng hành 　　y Pháp nhi trì thế 　善達因緣法　　及福非福業 　thiện đạt nhân duyên pháp 　　cập phước phi phước nghiệp 　見色離其貪　　常生大覺悟 　kiến sắc ly kỳ tham 　　thường sanh Đại giác ngộ 　以上妙諸物　　奉施於如來 　dĩ thượng diệu chư vật 　　phụng thí ư Như Lai 　由是得人天　　展轉常恭敬 　do thị đắc nhân thiên 　　triển chuyển thường cung kính 　清淨心無染　　護后妃眷屬 　thanh tịnh tâm vô nhiễm 　　hộ hậu phi quyến thuộc 　遠離彼邪非　　知足無憂惱 　viễn ly bỉ tà phi 　　tri túc Vô ưu não 　凡夫為境牽　　智者心無垢 　phàm phu vi/vì/vị cảnh khiên 　　trí giả tâm vô cấu 　當樂修正行　　於戒能守護 　đương lạc/nhạc tu chánh hạnh 　　ư giới năng thủ hộ 　離彼毀戒者　　憐念諸善人 　ly bỉ hủy giới giả 　　liên niệm chư thiện nhân 　住正見思惟　　常樂於法樂 　trụ/trú chánh kiến tư tánh 　　thường lạc/nhạc ư Pháp lạc/nhạc 　以正法治國　　護大臣人民 　dĩ chánh Pháp trì quốc 　　hộ đại thần nhân dân 　彼王於世間　　等諸天無異 　bỉ Vương ư thế gian 　　đẳng chư Thiên vô dị 　由王修淨德　　臣佐依正行 　do Vương tu tịnh đức 　　Thần tá y chánh hạnh/hành/hàng 　民庶悉清淨　　如月麗秋空 　dân thứ tất thanh tịnh 　　như nguyệt lệ thu không 　了知因果相　　則無相攻罰 　liễu tri nhân quả tướng 　　tức vô tướng công phạt 　一切處吉祥　　自他獲安隱 　nhất thiết xứ cát tường 　　tự tha hoạch an ổn 　　稱讚功德品第三十六 　　xưng tán công đức phẩm đệ tam thập lục 　歸依正遍知　　為世間之父 　quy y Chánh-biến-Tri 　　vi/vì/vị thế gian chi phụ 　能斷三有縛　　令登於覺路 　năng đoạn tam hữu phược 　　lệnh đăng ư giác lộ 　歸依淨智眼　　能破諸疑暗 　quy y tịnh trí nhãn 　　năng phá chư nghi ám 　善摧眾異論　　令住於正見 　thiện tồi chúng dị luận 　　lệnh trụ/trú ư chánh kiến 　歸依良福田　　滋榮諸善果 　quy y lương phước điền 　　tư vinh chư thiện quả 　離三毒過患　　令離垢清淨 　ly tam độc quá hoạn 　　lệnh ly cấu thanh tịnh 　歸依最上慧　　住勝三摩地 　quy y tối thượng tuệ 　　trụ/trú thắng tam ma địa 　以最勝法寶　　為眾生開示 　dĩ tối thắng pháp bảo 　　vi/vì/vị chúng sanh khai thị 　稱讚佛世尊　　相好諸功德 　xưng tán Phật Thế tôn 　　tướng hảo chư công đức 　能令彼見者　　適悅心清淨 　năng lệnh bỉ kiến giả 　　Thích-duyệt tâm thanh tịnh 　若人意清淨　　常禮敬諸佛 　nhược/nhã nhân ý thanh tịnh 　　thường lễ kính chư Phật 　獲最上吉祥　　得離諸恐怖 　hoạch tối thượng cát tường 　　đắc ly chư khủng bố 　若人意清淨　　善說微妙法 　nhược/nhã nhân ý thanh tịnh 　　thiện thuyết vi diệu Pháp 　能至於菩提　　獲畢竟安隱 　năng chí ư Bồ-đề 　　hoạch tất cánh an ổn 　若人意清淨　　常起正思惟 　nhược/nhã nhân ý thanh tịnh 　　thường khởi chánh tư duy 　乘彼智慧舟　　能渡於彼岸 　thừa bỉ trí tuệ châu 　　năng độ ư bỉ ngạn 　智眼最清淨　　能矚於幽顯 　trí nhãn tối thanh tịnh 　　năng chúc ư u hiển 　自他情非情　　普遍無不盡 　tự tha Tình phi tình 　　phổ biến vô bất tận 　若離貪等過　　心不生惛濁 　nhược/nhã ly tham đẳng quá/qua 　　tâm bất sanh hôn trược 　如彼淨琉璃　　一切悉明了 　như bỉ tịnh lưu ly 　　nhất thiết tất minh liễu 　彼一切外道　　不覩智光明 　bỉ nhất thiết ngoại đạo 　　bất đổ trí quang minh 　當以真實言　　方便為開示 　đương dĩ chân thật ngôn 　　phương tiện vi/vì/vị khai thị 　極放逸眾生　　唯佛能濟度 　cực phóng dật chúng sanh 　　duy Phật năng tế độ 　令至於彼岸　　號最上丈夫 　lệnh chí ư bỉ ngạn 　　hiệu tối thượng trượng phu 　佛於諸世間　　作第一歸救 　Phật ư chư thế gian 　　tác đệ nhất quy cứu 　未安者令安　　未度者令度 　vị an giả lệnh an 　　vị độ giả lệnh độ 　從無始輪迴　　為無明所蔽 　tùng vô thủy Luân-hồi 　　vi/vì/vị vô minh sở tế 　依佛語能斷　　如日除黑暗 　y Phật ngữ năng đoạn 　　như nhật trừ hắc ám 　常思惟此言　　智者能超越 　thường tư tánh thử ngôn 　　trí giả năng siêu việt 　得至不滅處　　獲最上寂靜 　đắc chí bất diệt xứ/xử 　　hoạch tối thượng tịch tĩnh 　以無盡法智　　作廣大光明 　dĩ vô tận Pháp trí 　　tác quảng đại quang minh 　功德難稱量　　於聖中最勝 　công đức nạn/nan xưng lượng 　　ư Thánh trung tối thắng 諸法集要經卷第十 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ thập ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:33:00 2008 ============================================================